dijous, 3 de març del 2011

¿Sabemos lo que hacemos?



(FT)




Hace ya mucho tiempo, tuve un breve intercambio con un entonces futuro Presidente de Cataluña mientras cenaba con él - y otros - en un restaurante. Se disponía a matar una pequeña mosca que revoloteaba a nuestro alrededor y se lo impedí. 


Ante su sorpresa, le dije que yo evitaba, en la medida de lo posible, matar a todo ser vivo, aunque se tratara, como en este caso, de un - ni siquiera molesto - bicho volador. Pasó de la sorpresa al sarcasmo y al ataque : "¿Es que no vas a comer este delicioso embutido?" Para no caer en la trampa del todo o nada, pasé a la filosofía y él, a la perplejidad. Para mí, le expliqué, en esta insignificante mosquita, está el mundo entero, la perfección irrepetible de la creación, de la vida, y me niego a destruirlos en un gesto casual y gratuito. 


Todo, le dije, está en todo : el universo y su inconmensurable perfección, su insondable misterio están en esta mosca, en éste y en cualquier ser vivo. En una flor, un mosquito, un cachorro, un ser humano, sin importar su talla o sus hazañas. En Usted, en mí. 


No mató la mosca. Me concedió lo que, no me cabe duda, le debió de parecer el capricho de una iluminada mística. 


Se preguntarán : ¿Comí embutido? Pues si. No soy ninguna fanática. No se trata tanto quizás de matar o no matar, sino de respetar, de mirar, de apreciar, de tomar consciencia de que no somos ni más ni menos que una mosca, una flor, un árbol, una ballena. De saber lo que hacemos. 


Los nativos americanos agradecían a los búfalos la carne que iban a comer y les pedían perdón por matarlos. Sólo mataban aquéllos que les mantendrían vivos. Sabían lo que hacían. 


Se me da que hace tiempo que no sabemos lo que hacemos. 

¿SUPERIORES?



01:06 Dijo el Maestro : "Un hombre joven, en casa, debe amar y respetar a sus padres. Fuera de casa, debe respetar a los que son mayores que él o que ocupan una función superior a la de él. Debe estar atento a lo que dice y ser sincero; amar a todo el mundo, pero ligarse más estrechamente al Hombre superior. Cumplidos estos deberes, si le quedan tiempo y fuerzas, que los dedique al estudio de las letras y las artes liberales."


Confucio, Las Analectas.




Se me plantea una pregunta : son hoy en día los que detienen el poder político y económico superiores, o simplemente más fuertes?


(FT)


Susan George, altermundista, del Transnational Institute, autora de diez libros, entre otros de "How the Other Half Dies : the Real Reasons for World Hunger" ("Como la Otra Mitad Muere : las Verdaderas Razones del Hambre en el Mundo"), dice : 


"I believe that the forces of wealth, power and control are invariably at the root of any problem of social and political economy. The job of the responsible social scientist is first to uncover these forces, second to write about them clearly, without jargon, in order to give ordinary people the right tools for action; and finally - recognizing that scholarly neutrality is an illusion- to take an advocacy position in favour of the disadvantaged, the underdogs, the victims of injustice."


"Creo que las fuerzas de la riqueza, del poder y del control están invariablemente a la base de cualquier problema de economía social o política. El trabajo del investigador en ciencias sociales responsable es primero revelar estas fuerzas, segundo, escribir sobre ellas de manera clara, sin ninguna jerga, para dar a las personas corrientes las herramientas adecuadas para la acción; y, finalmente - sin dejar de reconocer que la neutralidad del erudito es una ilusión - tomar posición en defensa de los desaventajados, de los marginados, de las víctimas de la injusticia."


El imperio Chino se mantuvo gracias a hombres superiores hasta que éstos dejaron de ser grandes para abusar de su poder para ser sólo esto : fuertes. Ser fuerte requiere mucho esfuerzo.


Si. Son más fuertes. Pero SOMOS MÁS.



dimecres, 2 de març del 2011

¿QUIÉN ESTÁ LOCO?





"Resolveremos los problemas del planeta porque si hemos sido capaces de crear los instrumentos de su destrucción, también seremos capaces de idear la manera de evitarla."


Si. ¿Pero seremos capaces de ver que debemos aplicarla y querremos hacerlo? 




(FT)



Jason Bradford, PhD, biólogo :

"Estas falsas premisas de que siempre podemos expandir la población humana y el consumo de recursos, ¿cómo se perpetúan?

Creo que ocurre lo siguiente : es esencial que tengas esta realidad física basada en la disponibilidad de energía de los combustibles fósiles que nos permiten aumentar la capacidad de carga del planeta a corto plazo de forma tremenda. Ahora somos capaces de organizar los recursos del planeta para sostener a más y más personas, y más estilos de vida consumistas, hasta el punto en que se agoten, ya que nos hemos enfrentado ya a tantos desafíos que hemos desarrollado una cultura para reforzar la idea de que nuestras acciones no tendrán consecuencias. Porqué si aparecen problemas a corto plazo, tendremos el ingenio y la capacidad para resolverlos. Esta sociedad en general mantiene generación trás generación estos sistemas de creencias y expectativas. 


De tal manera, todos los que están vivos hoy pueden ver que simplemente esta era de progreso viene desde el pasado y asumen que se proyectará hacia el futuro, y que esto está plasmado por las leyes y los hábitos de la gente. Es una especie de lazo de realimentación positiva. 


Entonces, vemos que esta limitación cultural se convierte en algo muy peligroso, porque cuando es desafiada, desafía a generaciones de creencias y supuestos, y lo que pasa es que quienes la desafían se ponen a sí mismos fuera de su propia cultura, y eso es algo muy difícil de manejar como individuo, tanto psicológicamente como emocionalmente, porque miras a tu propia cultura diciendo : "Por favor, esto es loco", y la cultura también te mira diciendo : "TÚ ESTÁS LOCO!" 


Y esto se transforma en una cuestión epistemológica : ¿Cómo sabes lo que sabes? La mayoría de la gente sabe lo que sabe en base a lo que su cultura les enseñó a lo largo del tiempo sin cuestionamientos. Luego, hay gente que en realidad tuvo que estudiar la información en bruto, fueron entrenados como científicos, con sistemas de creencias basados en la evidencia y cuando contradicen a esas generaciones enteras de creencias, estas se ponen como "ojos que no ven, corazón que no siente", dicen "Fuera de mi vista", "No quiero escuchar esto". Esto se vuelve muy frustrante para mí. Yo tengo hijos, quiero paz en la Tierra, quiero cosas buenas, pero veo a las demás personas que también quieren estas cosas incapaces de darse cuenta que todos somos parte de este gigantesco problema."




YA se sabe lo que hay hacer, pero no se hace.
Nadie va a renunciar a su trozo de hueso de jamón para que todos puedan beber caldo.


Nos quedaremos sin caldo, sin hueso y sin olla. 




¿QUIÉN ESTÁ LOCO?





LOS CUATRO JINETES





El profesor Albert Bartlett, PhD, Prof. Emeritus de Física de la Universidad de Colorado en Boulder, nos dice en un film de Horatiux, en Vimeo, llamado PUNTO CIEGO :


"Debemos mirar las cosas en términos aritméticos, y lo interesante es que la aritmética y la ciencia no son democráticas. Nosotros podemos votar, decidimos si existe o no el calentamiento global, y hacemos que nuestro voto dictamine si existe o no, pero está sucediendo, lo votemos o no, y debemos comprender que con estas grandes cuestiones, a la ciencia no le importa como vota la gente, sigue su propio camino y da respuesta a lo que hacemos, a la forma en que insultamos al medio ambiente, y si no estabilizamos el crecimiento poblacional, la naturaleza lo hará, y serán los cuatro jinetes del Apocalipsis, será la enfermedad, la guerra, el hambre y este tipo de cosas..."




(FT)




The Earth is saying: "Look : you got a choice, you can either fix it or, I can fix it, and if I fix it, you're not gonna like it, because I will throw everything away". And "everything" means... most of us.


La Tierra nos está diciendo : "Miren, deben elegir : lo arreglan Ustedes, o lo arreglo yo, y si lo arreglo yo, no les va a gustar, porqué lo voy a tirar todo por la borda". Y "todo" significa... la mayoría de nosotros. 




video encontrado en www.decrecimiento.info









dimarts, 1 de març del 2011

Ce que je pense...

un autre le dit bien mieux que moi..



(   )
"La "tentation du sommet" se fonde justement sur l'idée inverse, à savoir que l'humanité est parvenue, dans son évolution, à une phase dramatiquement nouvelle où les vieilles recettes ne servent plus. Ce n'est pas la fin de l'Histoire, comme on l'a proclamé prématurément lors de la chute du communisme, mais c'est probablement le crépuscule d'une certaine Histoire, et c'est aussi - j'ose y croire, j'ose l'espérer - l'aube d'une autre Histoire.


Ce qui a fait son temps et qui doit à présent se clore, c'est l'Histoire tribale de l'humanité, l'Histoire des luttes entre nations, entre Etats, entre communautés ethniques ou religieuses, comme entre "civilisations". Ce qui s'achève sous nos yeux, c'est la Préhistoire des hommes. Oui, une trop longue Préhistoire, faite de toutes nos crispations identitaires, de tous nos ethnocentrismes aveuglants, de nos égoïsmes réputés "sacrés", qu'ils soient patriotiques, communautaires, culturels, idéologiques ou autres.


Il ne s'agit pas ici de porter un jugement éthique sur ces mécanismes immémoriaux de l'Histoire, mais de constater que les réalités nouvelles imposent de s'en sortir au plus vite. Pour entamer une tout autre étape de l'aventure humaine, une étape où l'on ne se battrait plus contre l'Autre - la nation adverse, la civilisation adverse, la communauté adverse - mais contre des ennemis bien plus considérables, bien plus redoutables, et qui menacent l'humanité dans son ensemble."


Amin Maalouf, Le Dérèglement du Monde 




(FT)




(   )
"La "tentación de la cumbre" se basa precisamente en la idea contraria, a saber, que la humanidad ha llegado, dentro de su evolución, a una fase dramáticamente nueva en la que ya no valen la recetas antiguas. No se trata del fin de la Historia, como se dijo prematuramente cuando cayó el comunismo, pero sí es probablemente el crepúsculo de cierta Historia, y es también - me atrevo a creer en ello, me atrevo a esperarlo - el alba de otra Historia.


Lo que ya ha durado lo que tenía que durar y ha llegado el momento de clausurar es la Historia tribal de la humanidad, la Historia de las luchas entre naciones, entre Estados, entre comunidades étnicas o religiosas, y también entre "civilizaciones". Lo que se está concluyendo ante nuestros ojos es la Prehistoria de los hombres. Sí, una Prehistoria demasiado larga, hecha de todas las crispaciones de nuestras identidades, de todos nuestros egocentrismos cegadores, de nuestros egoísmos supuestamente "sagrados", tanto patrióticos como comunitaristas, culturales, ideológicos u otros cualesquiera.


No se trata de emitir un juicio ético acerca de esos mecanismos inmemoriales de la Historia, sino de comprobar que las realidades nuevas nos obligan a dejarlos atrás lo antes posible. Para iniciar una etapa totalmente distinta de la aventura humana, una etapa en que ya no luchamos contra el Otro -la nación enemiga, la civilización enemiga, la religión enemiga, la comunidad enemiga - sino contra enemigos de envergadura mucho mayor, mucho más temibles, y que amenazan a la humanidad en conjunto." 


Amin Maalouf, El Desajuste del Mundo - traducción de María Teresa Gallego Urrutia
(Ed. Alianza)



1975

Mardi 28 octobre 1975.


Ma professeur de science nous demandait dans un contrôle:


1.de lui montrer, en prenant pour exemples le chat, le lapin et un 3ème mammifère de notre choix (taupe, chauve-souris), que la denture d'un animal est adaptée à son alimentation.
2.A l'aide des 2 schémas A et B, d'expliquer comment le chat sort et rentre ses griffes.
3. Comment se reproduisent les tortues de mer?


J'ai obtenu un 7,5.  Un "Assez Bien". Penser que j'ai su un jour faire la formule dentaire du lapin!


Notre problème c'est qu' on ne sait jamais qu' on sait ce qu' on sait quand on le sait, et quand on sait qu'on le savait, on ne le sait plus...




6ème 1- 1975, Lycée Pasteur - Sao Paulo.







Et le temps qui passe,
Qui passe tout le temps,
Et cette sensation
Infiniment douloureuse
De n'avoir pas,
De n'avoir pu,
Profiter pleinement
De chacun de ces instants
Qui nous échappent.



(FT)


Tu pourrais le faire à Uspallata...

photo par FT




II


Veux-tu
Délivrer
Les grands arbres enchaînés à la plaine
Les cascades accrochées aux rochers
Les fleuves gris fichés au sol
Les grands passereaux collés au ciel
Ton visage de ses fards
Ton coeur de son étau
Ta voix de son silence? 

(FT)